在溶溪贵岩坨，与留守老人和儿童过端午节

SHE · 发表于 2018-6-22 22:13:50

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几年前，我第一次去溶溪镇的梨园村贵岩坨组，被这里世外桃源的美丽山水所吸引，对这里，就多了份惦记。

当年，和这里的老人们聊天的时候，对他们自称“州地”的自豪，印象尤为深刻。经进一步交流得知，贵岩坨长期地属酉阳州，解放后才划归秀山溶溪区的玉屏乡，2001年撤区并乡后，才又划归溶溪镇。

尽管酉州历史很短，但在贵岩坨这个处于轿子顶林场尾端的偏僻山寨，却留下了高大上的荣光，被他们世世代代所津津乐道。

贵岩坨父老乡亲的热情厚道，曾经让我非常感动。那年春天，我第一次走进贵岩坨，一户眼有残疾的老奶奶家正在煮社饭吃，老奶奶拉住我的手就不放，非要让我吃碗社饭。说实在，当时还真的饿了，狼吞虎咽的吃了一碗，感觉特香、也特温暖。

于是，我说我还会来看他们的，我记着相亲们的情。

今年端午长假，我决定去看看他们。与溶溪镇和梨园村取得联系，根据他们的统计，该组大约40来户人家，在家的留守儿童和留守老人只有15户，不足40人。

端午长假一到，我们“秀山百姓网乐途汽车户外帐篷群”30位小伙伴们就从县城出发，带着我们的小小心意，到贵岩坨过端午去了。

我们的召集帖是这样写的“包粽子、包包面、吃长桌席，把欢乐带给乡亲；挼斑鸠豆腐、演文艺节目、放坝坝电影、送文化下乡，与贵岩坨的留守老人和孩子们过端午节”，大家度过了一段非常愉快而又有意思的时光。

一78岁的王姓老人，晚饭后非要将我请进坐落山上的他家，请我吃他家正宗的蜂蜜。他家养了60多桶蜜蜂，将蜂蜜拿到山外去卖。他告诉我，他不穷，他家还养得五头牛，我们给他送慰问品，他觉得很不好意思。

一80来岁的熊姓老奶奶，和我聊起家常，显得特别乐观豁达。她告诉我，她养了7个子女，又带大7个孙辈，共拉扯大14个孩子，说起来特自豪。她闲不住，有时候要跑到梨园这边来打金银花，一天可以打一斤左右的干花，孩子们很孝敬，不差钱。她说，去年政府才送油、送米等慰问品，今年又送，觉得很不过意。

从这些老人们身上，我看到了大山一样的厚重和朴实。

晚饭的时候，村主任、组长多次催促，他们就是不坐上桌子，非得让客人先吃。他们似乎觉得我们这些所谓的城里人是珍贵的客人吧。其实，我们这些所谓的城里人，未必有那么珍贵，“鱼”拖着病体，是丢了洋铲舞扫把，参与包完几十斤糯米的粽粑，又去挼斑鸠饭，没有一点“千金”的做派；赵三、柯香、秀梅、大自然等，至始至终把粽子包完；打斑鸠叶、挼斑鸠饭，是我们群的最爱，凤不顾烈日当头，老起锄头就上了山，带起一帮子人就打斑鸠叶去了。

秀山百姓网超级版主“龙行天下”算是秀山户外运动的网红级人物，积极参与各种户外活动，他最著名的评价就是“这个群最好耍，带的都是亲老婆”！是的，本群自去年7月组建以来，组织了几十期户外帐篷露营活动，走过湖南湖北、走过贵州苗寨、走过秀山很多的山山水水，以家庭为核心，粘连着我们群的亲情和友情。

晒美图、秀恩爱，是我们的主题活动之一。车队经过梨园，看到漫山遍野的即将成熟的梨子，不忘跑进梨子园里去秀一秀、晒一晒。村主任老庹告诉我们，前些年这片梨园疏于管理，几乎荒废了；今年加大了管理力度，天气又抽和，所以梨子长势非常好，大约可产20来万斤，到时，欢迎各界朋友来采摘。

梨园、感治坝、贵岩坨、青子台、天生桥，是一个休闲纳凉的好地方，是一个适合打造乡村一日游的田园综合体，如果再打通西柿盖的原始森林，这个地方的青山绿水，就将是金山银山。

两天的活动是短暂的，带给大家的是快乐的，留给我们的是难忘的记忆。

38：“州地”明珠——梨园贵岩坨

http://www.cqxsbxw.com/forum.php?mod=viewthread&tid=87208&fromuid=7

(出处: 秀山百姓网)

SHE · 发表于 2018-6-22 22:24:13

“州地”明珠——梨园贵岩坨

贵岩坨人都邓姓，一直自称“州地”，州即酉州，祖祖辈辈一直沿袭对酉阳的认同。虽然解放后划归秀山，由于地理位置偏僻，“秀山因素”的影响力尚难深入，所以他们对秀山的归属感很是单薄。
如果我们用秀山人文、历史走向，从杨氏土司的建立所形成的秀山第一波移民及1736年建县后所形成的第二波移民的历史脉络来考察贵岩坨的邓氏家族，那就会谬之千里。在秀山杨氏族谱的记载里，杨氏曾经在溶溪建立过土司政权，由于溶溪长期隶属酉阳，酉阳因素很浓烈，不久该政权便瓦解，但把文化留了下来，这就是——花灯。
只有从酉阳的历史发展脉络，才可以基本上理清贵岩坨及邓氏家族移居来此的大致走向。
从感治坝左手上坡，沿“之”字公路翻过垭口，就可以看见一块平地之上镶嵌在树林之间的一坪错落有致的木屋，这就是贵岩坨。它处于林场轿子顶的尾端、西柿盖的起点，它是大山深处的明珠村寨，一个可以让初来者为之惊叹的山中明珠。
贵岩坨邓氏有祖坟可寻的祖先算到现在，差不多有7代人，在之前，他们邓家来这一带落脚创业还经历了一个很漫长的过程，如今散居在轿子顶、西柿盖一代的邓氏家族，都来自同一个祖先。
他们的祖先最早落脚在一个叫“泡木烟”的地方，他就地取材，伐木建屋，修成了一个简易的茅屋，开始了创万世基业的打拼，祖先的坟至今还在泡木烟。他们发人发家后，开辟的第二个点，就是凉风坳。贵岩坨是邓氏分支的又一个支点，传说其先祖请阴阳先生来此选地看龙脉的时候，就说：此地出富不出贵。也就是说，在此可以衣食无忧，出当官的贵人可能没有。怪就怪在，邓氏家族近200年的历史发展也印证了阴阳先生当初的乱点鸳鸯谱。
确实，在那块坝子上，他们拥有几百亩的良田，肯定吃喝不愁；又坐拥大片的原始森林，那可是金山银山啊！
杨波书记给我们摆了个关于他的惊险经历。他在轿子顶当林业员的时候，上山巡查，与野猪狭路相逢不期而遇。野猪大约300多斤，踹着粗气，直冲而来，毫无避让之意；杨波赶紧身靠老坎一动不动，野猪擦腿而过，扬长而去，粗尖的几根猪毛刺进了杨波的大腿（热天穿短裤），吓得杨波小死，半天没回过神来，从此不敢个人进山。
贵者，鬼也；鬼者，阴森恐怖的代词。贵岩坨，在无人居住的时候，就是一个阴森恐怖之地。由于满是森林覆盖，鸟兽出没，固然让人这个弱小的个体谈之色变。
在今天看来，它却是一个休闲纳凉的好地方。满目苍翠的轿子顶就不用说了；满处的山泉，汩汩溪水，清澈见底，就会令人兴奋不已；四面环山、鸡犬相闻、几乎与世隔绝的桃源风情，不得不让你流连忘返——真正感受“乃不知有汉、无论魏晋”。
如今，这里和所有偏远山村一样，经济来源靠打工，300多人口的寨子，留下来的差不多是老人和儿童，也不足30人。热天，带上家人、朋友去走走看看，如果运气好的话，可以免费与野猪邂逅，可以零距离地与天然野鸡为伴，全程赠送鸟语花香。若在这里住上几日，不失为十分惬意的休闲。