乙未之立秋心语

whjz · 发表于 2015-8-8 19:06:50

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浅析楹联“尖山似笔”

三省交界的小镇，在沈从文先生的《边城》故事中潋滟生辉。前些年，花垣县领导敏锐地抓住机遇，把茶峒镇改为边城镇，之后游人如织，而对面的洪安古镇则门可罗雀。话分两头，听我来捡段趣事：清朝举人、苗文创始人之一的石极塘先生在此留下了一副“尖山似笔倒写蓝天一张纸”的上联，求对于世，据说百年来无人应对出满意下联。边城民间艺人张忠献老人对出了：“平凯如案横堆白云万卷书”；著名画家黄永玉曾来到边城对出了“酉水如镜顺流碧海两婵娟”的下联，更有乐此不疲应对者，我不必一一罗列。多次我闯进“边城镇”都能看到“名联坊”的对联，应客人之高涨情绪，每作差强人意的解读，于是我颇为痛苦。

洪安镇与对门一样古朴，甚至更守拙些，因为许多老房子都残破不堪了，据说这是为了更原始的保存，才让几间东倒西歪房透風漏雨的。洪安有着翠翠的绮梦风情，在《边城》一文中与彼岸殊途同归，兴许人文况味更为渊薮，而游人们有所不知罢了。今日之边城旅游隔河分庭，完全不成正比，究原因无外如此，沈从文与黄永玉皆是彼岸的，于是就让彼岸人抢了先机，这不能怪人家，一如韩国人注册了中华民族太多的民俗文化产权一样，我们可以恨他得咬牙切齿，但也于事无补。其实，我们不必与之怄气，更不必去批驳人家的文字，我们自己来梳理一下百代兴废的沧桑，尔后谱写出我们的人文渊薮，向天下人诠释一下这巴山黔雨湘云的，那些年如烟的事情。

楹联的核心是对立统一。楹联属于文字语言的对称艺术，汉字上溯于易学原理，其结构模式、形音合壁、思维内涵，都是阴阳观的反映。人类重视文字的对称和均衡，当是楹联的原始发端。形要上下对称，音要平仄对立，义要词句对偶，构成了均衡、和谐、优美的对称法则。这是对立统一规律在楹联艺术方面的体现。“阴阳观”、“有无论”扎根于中国古代哲学的土壤，潜移默化地渗透着人们的意识，影响着人们的世界观，使人们产生了对偶、对仗、对称、均衡的观念，这就为楹联的产生打下了坚实的思想基础。“阴阳伦”与“有无观”影响和促进着对偶句式不断改进和发展，使之终于演变成了严谨的、格律化的、社会化的独立文体，这即是楹联。在此，就“尖山似笔倒写蓝天一张纸”展开一番讨论。

第一条：平仄和谐
尖山似笔倒写蓝天一张纸
平凯如案横堆白云万卷书
笔，案皆是仄声字，故而不协平仄，犯楹联忌讳。
天，云同为平声字，犯了严重的平仄不协。
楹联平仄的对仗在音节处尤为严谨，故，不得不查。
尖山似笔倒写蓝天一张纸
酉水如镜顺流碧海两婵娟
笔，镜皆为仄声字，犯同上错误。名人犯错尤其值得注重，因为你是前车之鉴啊！

第二条：词性工对
尖山似笔倒写蓝天一张纸
酉水如镜顺流碧海两婵娟
一张纸，两婵娟。张纸，这是偏正短语，婵娟，却是并立短语，故而词性不对，有违联律。词性对品，上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同或者符合传统的对仗种类，这是楹联格律的语法要素。

第三条：联律协调
尖山似笔倒写蓝天一张纸
平凯如案横堆白云万卷书
楹联的规律基于律诗的句式，此联格律当如此：“尖山似笔”乃领句，“倒写蓝天一张纸”按律诗仄起仄收格律，“一张纸”为拗救，下联则相应为平起平收句，故而“万卷书”之“卷”（应平而仄）与“白云”之“云”（应仄而平）联袂出律。

第四条：意脉贯通
以上二联在意脉上，“镜、海、婵娟（明月）”如珠走盘、相映成辉，胜在意境。“案、云、书”涛笺云卷，物象与意象融会贯通。可惜不守联律，不谙属对，绝非腴辞云构。

第五条：内藏机子
出句玄机内藏，两个比喻，丝丝入扣（尖山似笔、蓝天似纸），一个“倒写蓝天”拟人手法，把形象思维出彩描写。
论集此处，愚属对四例：

一：
尖山似笔，倒写蓝天一张纸
小棹如梭，横裁碧浪几层绸
注：边城拉拉渡，裁剪如匹练之碧水，往返穿梭，普渡众生，数百年如一日，蔚然观瞻。

二：
尖山似笔，倒写蓝天一张纸
象鼻如弓，掀开碧海九重波
注：洪安边城象鼻吸水位于洪安镇茶洞居委会观音阁，形如象鼻吸水，乃九龙山下之天生奇观。

三：
尖山似笔，倒写蓝天一张纸
旭日如章，上签赤县九宫图
注：此联的灵感来源于很多年前一位前辈的一个对句，“旭日如章，上签赤县万里图”。不难看出，此联两个比喻，“旭日如章、赤县似图，”，一个“上签赤县”拟人手法，其形象思维与上联紧密相扣。九宫，属于汉族传统文化范畴。九宫，是古代汉族天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。

四：
尖山似笔，倒写蓝天一张纸
酉水如弦，左思沧海九龙吟
注：此联有三处讲究，“酉水、左思” 地名与人名的连襟渲染人文底蕴，一矣！（酉水和清江一样，被称为土家人母亲河。据史书记载，秦国灭巴国以后，巴子五氏流散到酉、辰、巫、武、沅五溪地区，由此成为土家先民。左思（约250～305），字太冲，齐国临淄（今山东淄博）人。西晋著名文学家，其《三都赋》颇被当时称颂，造成“洛阳纸贵”。）。“酉水、左思”“酉”与“右”谐音，于是这“右水”的“左倾思维”给读者创造了遐想空间，二矣。中华民族的文化史上，可谓泪痕处处，血迹斑斑的苦旅，一句“沧海横流”、一句“凤翥龙吟”足以跌宕起人们的无穷思绪，三矣。

一副楹联作品虽然写不尽这深邃的烟月无常，但窥一豹还是能够的。关乎这百年未遇佳对的“尖山似笔”无痕所对一样诚惶诚恐，于是只好改弦更张撰写一副古镇風情：三地连襟，三省吾身，万年台上佐今而证古，看赏湘云黔雨巴山月：一衣带水，一朝往事，千古梦中吟浅亦怀幽，留连木叶乌篷摆手風。就是这么一个地方，曾经的三不管岛，今日之星级宾馆，一座风雨长桥牵连着万年台的裙带，然后斜环而绕清江步道，若随清风而来徐徐漫步，您就对着古镇的风韵可以心聆神谕了。聆听古镇的韵律，未必是漾一叶扁舟，效一回五湖归去的心灵放达；亦未必是登上清水江鱼庄，推窗把酒感慨几番人生几何，须饮杜康；更未必是非得到彼岸去才能够吃到鲜美的野生鱼，只不过大家都认为对门的底蕴厚，贵客来了必须移驾才有面子。

基于以上情况，我们该做点什么事情了吧？古人说“万般皆下品，惟有读书高”，还有“文章千古事,社稷一戎衣”，那么，我们就做文章吧！在洪安古镇万年台近水处，恰好有个绝妙的空地，这一切都那么的天造地设。就在这块近水的空地上造一座楹联长廊，罗列出我们对的“尖山似笔”又有那些别样的风姿。既然是楹联长廊那就应该有腴辞云构，我们完全可以把撰写边城的楹联遴选篆刻，还可以篆刻一篇文赋于此，让旅游观光者更深度的认知我们寂寞而绝不生涩之风物。然而，谦虚是风度，我们要为楹联长廊留下些美丽空间，让天下学士都可以在此迭伏情怀，留下墨宝于斯。那么，先撰写一联摆尾吧！：近水楼台，月色轻盈诗万卷；邻桥女子，梨涡浅笑梦无痕。

续：静下心来，我们能还从遴选作品中发现诸多的不足，例如：“小岛如筝，闲弹碧水万根弦。”，从“倒写”之“倒”入眼，“闲弹”不如“翻弹”，此联美中不足之处。“响瀑如雷，直飞青壁万条龙。激瀑如帘，悬垂古洞万年窗。”，此二联一样不谙边城内在，不熟知边城，臆造一个或有或无的瀑布，为对而对了。“酉水如琴，轻弹绿野四时歌。翠岛如船，轻摇碧水万重春。”，此二联滔洪美之覆辙，横弹、翻弹、斜弹都好，轻闲二字，不佳！黄国英大姐最欣赏此联：  大岭若肩，横挑绿野万筐云。鄙人也认为此联好，如果用“峻岭”就更好了，秀山有个峻岭，湖南也有个峻岭，“尖山”一语双关，实有其名，又形容山之形象。

在诸君之激情讨论下，愚又属对一句：偃月如梭，斜翻黄历五千年。在此，可从两千余副楹联遴选二十副的作品中，分化归类成两个类型：实对与虚对。

实对：苗寨如舟，静浮碧野万重波。——四川贾雪梅
      短笛如歌，漫吟古镇万年台。——重庆姚永龙
      酉水如弦，横弹绿地四时琴。——安徽陈自如
      小岛如筝，闲弹碧水万根弦。——重庆吴洪美
      翠岛如章，长钤古镇百娇图。——安徽宋贞汉
      渔洞如囊，横收碧水百家诗。——山东王绍伟
      清水如琴，漫弹古镇四时歌。——江苏卜用可
      小棹如梭，横裁碧浪几层绸。——重庆伍见君
      酉水如琴，横弹赤县万支歌。——广西刘红波
      隘口如屏，横铺翠岭五溪云。——重庆陈武全
      酉水如琴，轻弹绿野四时歌。——北京项光来
这十一个对句所镶嵌与“尖山”属对者，在边城人文地理中可以据实考证的。

虚对：翠岛如船，轻摇碧水万重春。——湖北殷德胜
      苗寨如花，盛开绿野万重霞。——江西雷银喜
      细雨如油，正滋碧野万畦苗。——湖北陈国安
      响瀑如雷，直飞青壁万条龙。——河南吴继强
      曲水如绦，巧镶绿野百重衣。——广东黄光明
      细柳如丝，更缠清水满江春。——重庆杨琼英
      薄霭如纱，浅遮翠岫万年容。——辽宁谢  毅
      激瀑如帘，悬垂古洞万年窗。——辽宁吴  言
      大岭若肩，横挑绿野万筐云。——河南郑万才

我相信在我们不断挖掘之下，任然还会涌现出不少更完美、更新颖的楹联作品。余兴未尽，续貂两个：曲念如风，横开红袂满庭芳。短棹如风，斜翻翠岛半河星。

注：曲念深切怀念。晋陆机《吊魏武帝文》：“若乃系情累於物外，留曲念於闺房，亦贤俊之所宜废乎？”



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