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当任性恣肆到无法控制的时候最集中的体现就是权力的傲慢,当人性无奈到只有屈从任性蔓延的时候,派生出来的就是大面积的奴性。无论是鲁迅笔下的阿Q,还是当今公知笔下国民的奴性,无不是几千年来的封建专制的遗留,中国要走向现代文明,任重而道远。
与奴性相反的是血性,中国人是不是没血性?当然不是。历史上无数次的抗争与流血,无不是血性挑战任性的威权的结果,但总是以血性的失败而告终,所以“枪打出头鸟”“木秀于林风必摧之”的言子成为至理名言。它一方面是对历史过程最权威的解读,另一方面又是告诫后人恬退隐忍,多一点奴性,于是,奴性大面积注入国民的血管中孕育,并代代相传,无奈于威权的傲慢和任性。
相对普罗大众而言,不拥有威权,可消费任性,在大面积任性的挤压下,派生出来的就是大面积的奴性。高深的东西不表,百姓的任性种种俯拾皆是。
秀山酒疯蔓延,曾经压得人们踹不过气,抗争了十多年,无效,农村酒疯不减反增,越过越猛,大家也不吼了,也不抱怨了,也不发脾气了,习惯了,接受了,你过他过我也过。血性挑战失败,任性完胜,奴性滋生一款。
关于出租车春节期间涨价也曾经是焦点话题,现在也不吵了,甚至打组合也不吵了。即便吵翻天,出租车依然任性。最后,任性的胜利,就是垄断的胜利、衍生为威权的胜利、看到的是公平正义的缺失和受众的无奈。
再比如秀山公交,最大的服务窗口,体现的秀山是最高的文明程度。到站停车、到站提醒客人下车,这是起码的规矩,但秀山公交却不是这样的。到站不停,要下车是客人提前喊,喊岸了,还要被司机骂。——这本来是公交服务行业逆天的行为,却被秀山公交的任性当做理所当然。任性所滋生的傲慢,孕育出来的就是接受,就是奴性。
凡此种种,生活小事,深层因由,不得窥探,至于威权的任性,更是比比皆是,百姓在这种种不断的挤压下,血性的空间越来越窄。信访案件大量产生,其实就是血性与奴性的抗争。最后是血性消失、奴性衍生。
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