[美丽乡村013]秀山最具价值的“中国传统村落”--秀山清溪黑虎寨（大寨）

金弹子 · 发表于 2015-3-12 13:11:30

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弹子序：秀山清溪，是秀山农耕文明的典型代表。客寨风雨桥、司城土司衙门、大寨古村落等一批文化传承景点逐渐被人们认识。特别是大寨，旧时称“黑虎寨”，以其在民国以前建村、保留了历史沿革、建筑环境、建筑风貌、村落选址未有大的变动和具有独特民俗民风入选“中国传统村落”。如今，整个清溪，作为农业观光旅游区，已具雏形。本期“美丽乡村”我再发一篇两年前去大寨写的文字，现在的大寨虽然已经过适当打造，但原先的风貌都还在，再次发帖也算为本次清溪旅游节凑个热闹。

一直都听说唐坳有个“大寨”，是目前秀山民居传统村寨保存最完好的村落，可惜一直没能前往探视。今天，我们几个老板凳相约去大寨走走，得偿夙愿。

大寨确实大，确实古朴，不仅美在建筑，更美在沉淀其中的美丽传说。如果进行保护性开发和对每一个传说中的景点进行发掘性打造，大寨不失为秀山村寨的旅游亮点。

清溪场镇大寨村，原属塘坳乡大寨村，撤乡并镇后为清镇溪场镇的一部分。我们沿乡村公路过原塘坳乡政府后一路前行，小溪流水，山渐多树愈绿，转过两河口，进入大寨村。

村委会座落在村口山脊，掩映在一片翠绿之中，屋顶飘扬的国旗和屋檐口排放的高音喇叭有着中国最低层政府组织办公地点的显著特点。站在山脊上，大寨全貌尽收眼底，那是一片怎样的村落！

在路上我们几个还在议论，地名“大寨”者，莫非与当年“工业学大庆农业学大寨”有亲缘关系？后来证明我们的担心完全是多余的。八十五岁的黄忠英老人告诉我们，这个“大寨”是解放前都叫起的，与大庆、大寨半毛钱的关系都木有！好吧，我们从老人们口中得知的一鳞半爪，就来试图拼凑大寨那些历史的变迁。

有着深厚农耕文明传统的中国，到处闪烁着农耕文明的光辉，秀山也不列外。秀山农耕文明发源当属清溪，平江河流域的冲积平原，一马平川的龙凤坝成首选。民间有在清坝修飞机场的传言，那是后话。话说当年的司城街即是县城或秀山最高行政机构所在地，“秀山”地名之来源，就是司城街那一坨叫高秀山的一座山而得名，此山得名是不是因为当年秀山杨氏家族有其霸主地位，以其先祖杨秀高之名而命之，尚不得知，三中所在地称“下衙”，就是当年政府衙门，后做杨家祠堂，以杨氏宗族的名义开始办私学，所以三中的影响力在秀山可谓渊源流长。后县城移至三合，最后迁至中和镇过程可以旁证农业文明与商业经济的融合发展过程。后商运兴起，靠河而居，码头当家，梅江河两岩占尽优势，得发展独势，秀山县城随之搬迁至现中和镇所在地。

大寨全村现存木房178幢，计225户，1076口人，村民九成以上均姓杨。自司城农耕兴起之初，杨氏秀高祖婆从司城街搬来大寨，修房屋一栋，着红漆漆屋，村民始称该祖屋为“红板壁”，红板壁以一屋发家至大寨杨姓门下至今有四千余口，出过杨吉堂等国民党专员，专管川黔一线文化，人才辈出。而今从大赛走出来到的人更多。我们随口听到的在县城各部门的老师、官员光名字可数上一阵。

整个大寨建在一个坡上，下临小溪。大致可分为上寨、中寨和下寨，传说中，下寨重文、中寨重武而上寨重农。

大寨作为农耕文明的代表，有着它典型的意义。秀高祖婆来此耕发家至四千余口，可不是吹的。解放后，大寨竟评出78户地主！当年大寨所拥有的田地宽及县城平凯、酉阳李溪、麻土司（贵州松桃甘龙）等地，这个农耕文明典型代表绝非浪得虚名。

前面提到的黄忠英老人是解放来第一代大寨村组干部，58年入党的老党员，做过村支部副书记、女民兵连长、妇女主任等，如今还住她的老房子里，精神尚好，腿脚不便。如今大寨的女当家人杨家媳妇陈书记，年近60，40出头丧偶，独自侍俸双亲和一双女儿，现都长大成人，20多年来为大寨的发展奔走，可想，一个女人会付出怎样的艰辛。今日探访大寨，恰逢清溪党政领导陪市上官员也到大寨视察，对于传说中的村支部陈书记，虽未得谋面，听闻坊间评述已是敬意在胸。

我们离开大寨，其实是带着遗憾和期待离开的，从老人口中，它还有着另外的名字，比如“黑虎寨”、“鬼板溪”，还有，还有那些带着传奇色彩的小地名“龙舌条”、“龙眼睛”、“龙老壳”、大小“龙黔沟”、“猴立湾”、“鸡公岭”、“九龙困潭”、“天锅坵”等等，每一处所展露出来的传说就会听得如饮“天锅”。

以“天锅坵”为例，天锅坵是一块田，其状如煮酒的天锅，故得其名。相传杨氏祖公死后葬于天锅坵相望处，与酒天然结缘，后凡子孙一出生便能喝酒。细细数来还绝非妄言，深入大寨斗酒者固然不多会将信将疑，但从大寨出来的散落各单位的杨氏兄弟其喝酒豪气酒量惊人却是名不虚传。

（图片来自“秀山百姓网”有关大寨帖文）