糜奇瑜，秀山历史上的一个辉煌标记，其故居已经消失

SHE · 发表于 2024-5-10 12:50:29

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糜奇瑜，不仅是秀山历史上的一个重要人物，一个文化节点、一个空前绝后的人文存在，就是放在当今，因台独猖獗、去中国化深撞南墙、两岸和平深陷兵凶战危之险境，把他摆在国家层面的台海关系中，也凸显其高大与伟岸，有着重要的现实意义与深远的历史意义。其故居的消失，不仅是对一个历史名人痕迹的抹去那么简单，而是对历史价值与现实意义的一个重大重大伤害。

我看到此情此景，并访问糜家年长的人士，他们均不知道糜奇瑜故居拆除后，政府层面是否有妥善的安排，不能不说这是个遗憾。

虽然在秀山的历史上糜奇瑜很显赫，但祖籍——秀山县城中和街道北街的老院子却不是以糜家命名的，而是叫付家院子。何其如此？老北街人也说不出所以然来。依我之见解，除了糜老前辈低调之外，连其糜氏后人也遵循其低调之道，随着糜老前辈的逝去，犹如不存在般的忘却吧。

糜老前辈的后人及其糜氏族人可以低调如此，但对于这位对国家、对社会有过重大贡献的前辈，我们的政府不该低调、更不该忘却忘却。特别在两岸关系如此敏感的时候，应该组织机构与专人深入挖掘糜老前辈在台湾道台任上，治理台湾有方彪炳史册的历史功绩，从而弘扬和传播，从而凸显台湾是中国不可分割的一部分的有力佐证。

糜奇瑜品学皆优、早年在京为官，67岁逝世在京官太仆寺正卿任上，其子女多在外地，他在秀山并没留下什么深宅大院，其仅有的祖产，后来改为糜家宗祠。解放后，因土改政策，宗祠资产充公，并改建为“公房”；糜奇瑜病逝后葬在原涌图长滩村，后来开垦田地，墓地也被挖没了，是糜家后人，找到一块糜奇瑜的残碑，才又迁葬原址不远处。

随着糜奇瑜的事迹的不断被挖掘出来、不断凸显其历史价值，在2003年被重庆市确定为重庆市历史名人。关于糜奇瑜先辈故事，我们网站及市内外媒体均有多篇详细叙述，此处不多说，我就简单地叙述一下先辈在秀山和台湾建立的不朽功勋，就足以名留青史。

秀山之前几乎是个蛮荒之地，就算杨氏土司在秀山的土司政权存在近500年，但文化的缺失是显而易见的，连一部完整的杨氏家谱都无法考证。

1736年，乾隆元年秀山建县。建县后，作为“流官”的县令要广纳人才，糜氏几兄弟就是在这样的背景下，于乾隆年间从湖南怀化（靖州）来到秀山定居。

他们兄弟之中，数糜奇瑜父亲最有文化，来到秀山就从事讼师类职业，后又担任管理监狱的官员，吃了“皇粮”。于此，他们家对子女的文化教育尤其重视，加之糜奇瑜聪敏好学、出类拔萃，可谓是青年才俊，考取拔贡入国子监，开始进京为官。嘉庆16年，任福建省台湾道台（相当于地级主官），主政台湾。虽然只有短短五年，但廉洁奉公、秉公执政、爱民如子，为康熙年间收复台湾不久的台湾政治社会稳定打下了坚实的基础。其功绩主要有三。其一、因为台湾是个从大陆迁移过去的移民社会，派系林立、纷争不断，他以公道为怀，一举解决了地方派系无休止的争斗，使百姓得以安居乐业；二、他铁腕保护当地土著少数民族的利益。他下令禁止侵占他人土地、对已经侵占的勒令退还、并划定边界、令行禁止，民族矛盾得以平息，深得民心；三、兴办教育、选拔人才。台湾五厅四县的优秀子弟，不论贫富，均可读“台湾东海书院”，参与科举考试，为国家人才选拔。

闽浙总督汪志伊上奏朝廷，称糜奇瑜的政绩为“闽浙治台第一”，台湾人民为了纪念这位为台湾做出巨大贡献的“道台”糜奇瑜，嘉庆皇帝下诏，以他的祖籍酉阳州（秀山隶属酉阳州管辖）及秀山县，在台北命名了两条街，一条叫“秀山街”、一条叫“酉阳街”。

由此可见，糜奇瑜在台湾有着崇高的威望和及其重要的历史地位。

与其说，糜奇瑜是个官员，不如说他是个文化人，他走到哪里都重视教育。他虽然在外为官，他依然上下奔走，上奏朝廷、下寻同僚、奔走呼号，助推两个尚在家乡的兄弟在秀山筹资兴办学堂，他捐资千金、其父捐资千金、其胞兄胞弟捐出土地房产，如愿在秀山设分学、建书院、兴考棚........，书院（民中的前身）、文庙（东风路的前身）、考棚（武装部的前身）相继兴起，可以说，糜奇瑜是秀山教育的开山鼻祖。

秀山的历史不长，建县不到300年，加上土司制时代，也不过900年，遗留下来的文化遗产实在是太少了。无疑，糜奇瑜是个辉煌的历史节点，放在民族统一和民族认同的历史上，都是及其重要的一页。特别是中华民族复兴即将实现的当今，台湾尚未统一，民进党执政台湾搞台独，试图将台湾分离出去，糜奇瑜就是台湾是中华民族不可分割的历史符号，——秀山街、酉阳街就是历史的见证。

今年4月，台湾前领导人、国民党前主席马英九到访重庆。中共重庆市委书记袁家军接待马英九一行时说：“在清代历史上，我市秀山籍人士糜奇瑜曾奉旨治理台湾，在维护台湾社会稳定和统一大业中，建立了不朽的功绩，至今台北市还保留有以该人士祖籍地命名的酉阳街、秀山街”。由此可见，无论是历史上的官方、还是当今的官方，糜奇瑜前辈对当前的民族振兴和祖国统一大业是何等的重要。

当年糜家宗祠被收为公有，如今因为旧城改造被拆除，如果将糜奇瑜的痕迹在秀山这块土地上彻底抹去，对历史和未来都将是极大的伤害，是无法向炎黄子孙交代的！

台北街头尚且可以保留秀山街、酉阳街的牌子，难道在大陆、在秀山、在糜奇瑜的家乡，就不可以保留几方糜奇瑜的故居？

糜奇瑜先后在京城、福建、河南、贵州等地行走为官，遍交名流、德仁广布、著述颇丰，有极高的研究价值。

呼吁相关各方，本着对历史负责、对民族大义的维护、对祖国统一大业的坚定支持的态度，来研究糜奇瑜先生的故居进行维修或重建。