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周末混进秀山摄影协会去钟灵耍，一个穷乡僻壤居然取了一个如此文雅的名——钟灵： 钟灵毓秀。城里的人到农村去在中国是很传统的，逢盛世功成名就的人老了一般会回到乡里，安置田产修葺祖屋，办私塾组织修路架桥调解纠纷，衣锦还乡在乡邻里一言九鼎，寄情于山水之间的太平绅士的日子想起来豆安逸。
这个百岁老太和我们说以前大地主家过年，院坝摆几簸箕大洋，请几铺戏班子唱几天几夜大戏。她说：今天你们跳的戏我都见过，以前又唱又跳还好看些，你们有金钱杆我还可以和你们一起跳。我们可以想象当年那种非凡的热闹场面和富裕程度，我在那没有发现百年的深宅大院，因为那个阶层和他们承载的传统文化我们早在几十年前把它当成毒瘤连根拔除了。逢乱世，把家人送到农村那肯定是不错的选择，朴实的村民、广袤的农村不失是一个相对安全的庇护所。所以传统农村都住了很多读书人，穷乡僻壤能有一个儒雅的名字就不足为奇了，我是乱猜的哈。 至古以来钟灵以茶闻名于周边，钟灵茶最顶级的茶应该是陈家坝民主茶。钟灵茶应该一直都挺贵的挺奢侈品的，要不挑担茶叶怎么就可以下酉州和酉州大姐、二姐、三姐哟西哟西好上一阵子的。
钟灵陈家坝确实比较偏僻，掩映在青山绿水之间。进去走走给人感觉就是干净，院落是干净的，路是干净的，这种对环境的爱护好像是自发的。你走进寨子任何一户人家他们都会给你装烟倒茶，没人组织好像这就是他们待客之道，好茶对他们不是稀罕之物，但没有一个人向我推荐他们的茶，朴素的民风喜欢出去玩的人很少见到到吧。
村民面部表情的祥和和红光足以说明这几年新农村建设的巨大成绩，毕竟我们都生活在5000年以来最好的时代——物质极大丰富，政府也给老百姓前所未有的自由。在和他们攀谈间了解到茶是他们重要的经济来源，好像销售渠道有点问题，今年春茶茶厂都没收完。我们都生活在大工业化时代，喝好茶的人多数情况下消费的应该是机器加工的，而这里传统手工制茶工艺保留的很好，家家都做得很卫生口感很好，手工茶和机器生产的茶口感是不一样的，机器加工的茶形状中规中矩淡雅，但手工茶醇香浓厚回味悠长，去玩的朋友不妨买一点回家试试。
现在富贵人消费都有一点返璞归真的倾向，到农村去吃农家菜多火爆的。把传统工艺做得精益求精，控制利润不要把它做得高高在上的(毕竟钟灵茶的名气还没威震天下)，也许是打开销售渠道的钥匙。村干部都是村里脑袋比较灵光的人，在这环境中他们一定会率先富裕起来然后带动村民共同致富，也只有共同富裕才能长久，否则村民不会长久陪你玩的。 一路同行的有好多社团，表演了很多节目：书法、太极、茶艺、古筝、吉他，虽然我不懂，但我努力去看去倾听，很努力去附庸风雅。
孔子闻韶乐，三月不知肉味。很可惜老张我确实没这修养，只感觉很好听、很好看、很热闹。 真不知别人家怎么能把闺女培养得如此多才多艺，而且出落得如此楚楚动人。我想如果没有计划生育俺一定儿女成群了，一定会有一两个美貌又多才又聪明的小棉袄。所以忍不住请小美女和一个影，聊以慰藉没有女儿的心灵了。
照片没经过当事人同意，如果冒犯了哪个朋友的隐私请告诉我哈，我会快快的删掉。 2015、7、26
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